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以不可复制的个人影像系统透视集体意识

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以不可复制的个人影像系统透视集体意识 【摘要】《乡愁》体现了塔可夫斯基在电影语言运用方面重视个体经验的影像书 写这一创作原则。因此,《乡愁》主人公的痛苦既是个人的,也是民族的、类的;人 戈和洽科夫与环境的疏离也是整个人类的现状。《乡愁》的影像既是个体的, 也是民族的、全人类的。

【关键词】《乡愁》个人影像系统

集体意识俄罗斯审美传统

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对于在电影创作中,人和集体,个 个人和时代的关系,塔可夫斯基把个人放在首位。他认为,电影的真实只有通过个人的真实来展现,而不是所 谓的“同”的真实,这是艺术创作共

的攻击,批评他太妄自尊大,居然想要拍关于自己的影片时,一直坚持。他

冒风险,但塔可夫斯基的电影往往就是这样拍出来的,他认为这才是电影

即使面对作品被禁的状况,他始终坚持电影的个人书写原则。 至于影像是否会落后于时代,塔

创作。一个导演“始成为艺术家的开 B ̄, J 0乃是在他的脑海里,, -甚至影片中, 他那与众不同的影像系统开始成形之 际,此乃他个人对外在世界的思考方

的基本规律决定的,艺术讲求个性,

可夫斯基也有自己的看法。“件作一品会落伍是源于刻意要求表现而且迎

个体经验在创作中至关重要。塔可夫 体现了这一原则。 一

3。没斯基在《乡愁》的创作中充分贯彻和合时代”【】“有任何方法会自己过时或正好契合时代精神”【】作 4。创 、

式。惟有当他的个人观点被呈现,当 他作为某种哲学家时,他才是真正的 艺术家,电影才成为艺术”【】建立 7。这种独特的影像系统即是“新建构、重 创造生命的方式”的过程。

对个人电影书写的重视和辩

影片首先要确立的是作者的意图,然后才是为什么他要采用这个形式或那个形式。因为“作不是向外求援,创 而是必须存在于我们的内在”【】“ 5。迟

塔可夫斯基看重个人生活经验和体

悟,反对类型化、大批复制和集体创作的批量制作方法。“个人的自我体认和人生观变得越来越重要,集体意识宣导因真实生活的挑战,不得不 让位给个人的自我觉醒。”【】氏认 1塔

《愁》是塔可夫斯基自己很满乡 意的作品。“得声明当我初次看了我 这部电影的所有毛片时,对其中所呈现的无法舒解的阴郁景象颇感惊异。 这些落痕在毛片上的气氛和心灵状态性质相同,如出一辙。这并不是我一开始就试图达成的”8。这部电影中,【】在 他以最极致的诚恳来陈述自己的经验, 风景的质感充满回忆和诗意联想,影片充满他个人的情绪、趣味、风度、 气质和情操。 塔可夫斯基的个人影像系统如何创建并包含哪些内容呢?这里以《乡愁》为例,简单列举主要的几个方面: (一 )以个人经历为主要创作灵

早时间会把那些未能表达独特、个人 世界观的空洞作品一一揪出”f】 6。塔可夫斯基的自信因他的创作而得到了证实,他的影片正是因为其独特的个

为艺术家分为两类,一类创造自己的内在世界,另一类则创造现实。塔科

人风格和经验而成为电影史上少见的、 个人自成一种风格的导演。 二、创建个人独特的影像系统从《凡的童年》到《牲》,伊牺 塔可夫斯基的风格是连贯的,其影像带有清晰的个人印记。寻求个人的真实即寻求自己的语言,自己的表达系统来实践自己的理念。找到自己的、 与众不同的影像系统并非易事,这正如一个小说家找到自己的语言和叙述

夫斯基认为自己是前者。在他看来, 经验有其个人的独特性,是不可复制的,而这种独特性必然同时具有时代性和民族性,正如个别包含一般, 同时又超越一般。“有将不同导演惟的作品集合起来,我们才能得到一个 相对完整的现代人所欠缺的共同经

验”【】 2。按模式复制必然导致平庸、

庸俗和简单,可以重复、推导的不是艺术,艺术讲求的是个性,所以塔可夫斯基的电影多半取自个人生活经历, 色彩。当身边的人对他的自恋发

生反

方式一样,是值得一生去探索的事情, 更何况每一次影像不能重复,就像灵 感。每次拍电影,塔可夫斯基故意不的发挥空间,直到找到与影片所需的氛围和意境一致的影像系统。这么做

感来源,中童年是关键的记忆符号。其 记忆是人类非常宝贵的资产。最美的回忆常常是属于童年的。塔可夫 斯基认为回忆必须经过加工才能成为

《乡愁》就是揉进了导演鲜明的自传事先预定效果,而是给现场留有一定 感,观众、甚至同事都对他发出无情

艺术家重建过去的基础。其中拣选事件是工作的重点,后依序加以组合。然 这要求导演准确地了解、观察和耳闻

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