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哲学导论总结

《哲学导论》总复习

1、什么是哲学反思?

哲学反思就是指思想以自身为对象反过来而思之。显然,反思的对象就是“思想本身”。就是要表明我们在思维中借助感性对象,以反过来追溯他之所以产生的根源。其特性: 超验性 批判性 综合性④前提性

2、本体和本体论?

本体就是指存在,这种存在不是规定的具体的而是不规定的超验的存在。本体论就是关于一般存在或存在本身的哲学学说,也称为存在论。

3、时间先在性与逻辑先在性

时间先在性是易于理解的;它是对经验事实(包括科学事实)的陈述,即表述经验对象之间在时间序列中的先后顺序。具体说,一事物先于他事物而存在,这一事物较之他事物就是具有时间上的“先在性”。

逻辑先在性是相对于时间先在性而言的。他所陈述的并不是事物之间在时间上的先后顺序,而是事物之间在“逻辑”上的“优先地位”。“逻辑先在性”可分为“自在”与“自为”两种情况:前者是指事物的本质对事物的现象在“逻辑”上具有优先地位,即事物的本质决定事物的存在。后者是指人的认识活动中的主-客体关系,主体对客体具有“逻辑”上的“优先地位”。

4、人本主义是指14世纪下半叶发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动,它构成现代西方文化的一个要素;专指费尔巴哈的人本主义哲学;泛指承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度,或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。如生命哲学、哲学人类学、存在主义等。

科学主义是指“科学主义”是指19世纪中叶以来逐步形成的一种哲学思潮或哲学运动。近代自然科学家和哲学家认为:“精确”的科学是伟大的,而“思辨”的哲学是渺小的;只有忽视甚至否认传统的哲学,才能使科学从“形而上学”中解放出来;只有用实证科学(自然科学)的理论和方法去改造哲学,才能使哲学从传统的“形而上学”变成“科学的哲学”。哲学中的科学主义思潮的实质是改变传统的关于哲学与科学的相互关系的理解,“拒斥”传统意义上的哲学,把哲学变成科学的“副产品”。“科学哲学”从广义上说,是指以科学为研究对象的一个学科,是有关科学的哲学。科学哲学对科学的方方面面做哲学分析。狭义上讲的“科学哲学”是指开始于实证主义的科学主义思潮或哲学运动。因此,“广义的”科学哲学是关于科学的哲学,它本身并不是“科学主义”;“狭义的”科学哲学作为一种试图以自然科学的理论和方法来改造哲学思潮或哲学运动,则是现代哲学中的“科学主义”。

5、逻辑学是以人的思维为对象、研究人的思维规律的科学,是关于思维的形式结构及其规律和规则的学科,是“暂时撇开思维的内容而专门研究思维的形式结构的学科。

普通逻辑大体包括传统逻辑、思维的基本规律和一些简单逻辑方法。传统逻辑部分主要有以词项逻辑和传统命题逻辑为主的演绎逻辑,以及以各种归纳推理为内容的归纳逻辑。现代逻辑 有两方面的涵义,一个是历史时期方面的涵义,一个是实质内容方面的涵义。就历史时期方面的涵义来说,一切在现代产生、发展起来的逻辑都冠以现代二字。就实质内容来说,现代逻辑是指数理逻辑和一切在数理逻辑的基础上和采用数理逻辑的思想方法而发展起来的逻辑。辩证逻辑是研究人类辩证思维的科学,即关于辩证思维的形式、规律和方法的科学。它把概念的辩证运动以及如何通过概念反应现实矛盾的问题作为自己的主要研究对象,是认识学科中一门关于思维辩证运动的逻辑。根本立足点是概念的辩证根本性,它所遵循的是思维的”具体统一性“原则,它所展现的是概念内涵的否定与重构的辩证运动。

6、伦理学 通常被解释为关于道德及其起源和发展、人们的行为、人们相互间和人们对社

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