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浅谈我个人对于教育哲学的认识

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浅谈我个人对于教育哲学的认识

作者:张红林

来源:《学业》2019年第03期

首先,作为一个正常的社会人,教育是必不可少的。这其中通识教育又是最最重要的教育组成部分。我们说人必须接受教育,说的其实就是通识教育。“大学之道,在明德,在亲人,在止于至善。古之欲明德于天下者,必先治其国,欲治其国者,必先齐其家,欲齐其家者,必先修其身,欲修其身者,必先正其心,欲正其心者,必先诚其意,欲诚其意者,必先致其知·。”在国学经典《大学·中庸》一书中,我们可以看到古人朴素的辩证唯物主义教育哲学观念。进而才能更好地修身齐家治国,才能更好地实现自己的乃至家庭,社会,国家的乃至人类的共同使命。

《大学·中庸》一书中暗示了人要实现自己的理想,就要以教育为根基。一个从没有接受过任何形式教育的人,从严格意义上来说,不是一个正常的人。一个正常的人,必须是生活在社会中的人,而只要生活在社会中,无形中就已经接收了社会无形的经验共享和教育。

从人类教育的启蒙期,从自然火到人类知道了主动地砖木取火。这之后,人类又学会了穿绳记载事情,直至人类发明文字发展至今。表面现象的背后,其实和人类的教育是息息相关的,也可以这样说,人类从非洲古猿开始,就已经开始了无意识主导的学习行为,出现了不自觉地模仿行为。教育是一种智力生物群体内存在的以群体为单位进行有目的的经验和技巧的传递现象。原始的学习行为本身不能不说是教育的前身。

通过关于教育起源的探索,我们知道教育的根源和本质。人类需要教育,是为了生存,积累生存的技巧和生活的经验,获得最大的改造自然的能力。

教育对于民族来说也是至关重要的,因为这关系到一个民族的文化实力高低。而文化实力是实现社会生产力提高的必经之路。

有一个印度发现的狼人,从到发现到死去,都没有学会用人类语言交流,任然保留着野兽的习性,除了躯体是人类的外,其他一切都是百分百的野兽形态。这说明一个基本的教育哲学,那就是人主动地,被动的,或者自觉地,不自觉的其实都在接受人类社会的共同教育。只有在人类群体,才会健康成长,因为人类群体本身就在不自觉得进行知识和文化的潜移默化的教育。从这点来说,人的本质决定人是离不开教育的,仅仅教育的质量和方式有区别而已。

当然,教育在对个人发挥作用的同时,其实也在不知不觉对整个社会集体发挥作用。显然通过中国数千年之久的科举制度就可以管中窥豹了。科举制度开始时起源于隋文帝时期,并在接下来的数千年的各个王朝里,都是折射着研究的方法。

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