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师道尊严与当代师德的公正性原则

师道尊严与当代师德的公正性原则

一、师道尊严

师道尊严最早出自《礼记 学记》 ,“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二,当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北 面,所以尊师也”。本义指只有当教师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后来多指为师之道尊贵、庄严。传统意义下的 “师道尊 严”可以理解为道尊、自尊和他尊三个层面。第一个层面就是尊重知识,第二个层面就是教师通过广博的学识和丰富的涵养使自己尊贵 ,第三个层面是其他社会成员自发地或在其他礼仪规范的约束下表现为尊敬教师。

二、师德的公正性原则

公正是人类社会基本的价值追求和行为准则,教育公正是社会公正在教育领域内的扩展和延伸。教育公正又可以在教育系统外部和教育系统内部两个范畴来讨论。教育系统外部的公正主要体现为教育制度层面的公正,教育系统内部的公正主要体现为师生交往实践上的公正。教师职业道德的公正性原则,要求教师要坚持对学生一视同仁、平等相待,也被称为教育公正的平等性原则。教师公正是教育公正的核心,其本质上是一种教师个体的公正观。教师公正是教师在自己的教育活动中对待不同利益关系所表现出来的公平和正义。其主要内容包括:反身性公正、同侪性公正和对象性公正。这些公正性原则都不是抽象的,都有具体的表现形式。例如,对象性公正要求教师在教学活动中对学生持民主与尊重的态度;对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够做到一视同仁、同等对待,不以个人的私利和好恶做标准。

遵守教师职业道德的公正原则,就是要求教师树立正确的教育公正观,转变传统的教育思想观念,在教育教学目的的制定、教育教学内容和方法的设计、教育教学过程的实施以及教育教学评价的进行等一系列教育教学活动的实践中,自觉贯彻教育公正的原则,自觉培养自己的公正品质,以自己的公正品质,培养和造就学生的公正品质,已达到促进每一个学生全面、和谐、可持续发展的目的。

三、二者的关系

子曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。可见,在我国教育的初期就很重视教育的公平性原则。这句话的大意是,当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。该古训尤其适用于教师这个角色。因此教师应秉承一个永远是公平公正的原则,在职业生活中要秉公办事,客观评价, 奖罚分明;要正直做人,正派处事,公平、合理地处理各种关系。子曰:“有教无类”也是公平性原则的体现。即不能因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对待所有学生要一视同仁。可见,我国自古以来都是公正性原则与师道尊严是共同提

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