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对萨谬尔森的《经济学》理论体系的几点反思与质疑

批判萨谬尔森的《经济学》理论体系

——西方经济学的历史烙伤和萨谬而森《经济学》理论体系的偏差失误

近日到新华书店看经济类书,看到萨缪尔森的《经济学》,和与老萨的经济学理论体系相似的经济学著作,占据了经济学类的主导地位,大有席卷、统治中国经济学领域之势。半个世纪,老萨的经济学理论体系,在西方经济学界占据统治地位,老萨的经济理论体系,也就代表了西方的经济学理论体系。在西方经济学教学中,使用的教材绝大多数,是老萨的《经济学》及模仿品。推销、介绍他的书也是这样说的,这样似乎其学术性科学性就确立了。这样很容易使很多人认为它是科学的理论体系。

然而,经过几十年的社会实践,特别是近十几年来,针对西方经济学,也就是针对老萨的经济理论体系,有人批评和怀疑它的科学性。如《经济学为什么还不是一门科学?》《迷茫的经济学家》,对这一理论体系的科学性给以否定。为了能使我们学习好经济学(或政治经济学),共同完善经济学,创建真正的科学的经济学理论体系,本人对萨缪尔森的经济学理论体系,发表几点看法和认识,供大家讨论。

认识一个理论体系,了解它产生形成时的社会状态,和历史背景是很重要的。这能帮助人们明白理论家说的什么,要说什么,为什么会那样说。也就进一步明白,理论家说什么,要说什么。

老萨的经济学理论体系,产生形成于五十年代,这个时代正是世界分成社会主义阵营和资本主义阵营,50年朝鲜战争爆发,更使得两大阵营对立冲突尖锐激烈化。美国作为一方的主要参战国,处于非常的社会状态——战争的状态,其国内仇视社会主义思想的偏激分子,麦卡锡分子占据了国内社会的统治地位。在其国内,持有社会主义的、无产阶级的思想立场的人遭迫害,其方式方法激烈残酷。麦卡锡分子疯狂之极,许多人遭到迫害。就连对经济学有卓越贡献的,社会著名的,思想学术水平极高的萨缪尔森教授,也险遭剥夺工作。

经济与政治紧密相连,讲述经济学自然是极危险的事情。虽然老萨的经济理论体系,力图避开政治,很温和,就这样,社会主义者骂老萨是资产阶级走狗,而麦卡锡分子则往他头上扣颠覆社会制度、颠覆政府的帽子,予以加害。这一时期,躲避政治,寻求安全,自然成为绝大多数人的思想倾向。老萨经济学理论体系产生在冷战时期、麦卡锡主义的白色恐怖时期,被打上了那个时代的烙印:回避政治。

100年前,理论界多称为政治经济学,这样说,较准确表达了这门科学内含。为了语言简练,也简称为经济学。只是在近百年,无产阶级与资产阶级斗争激烈尖锐,使学者更倾向经济学与政治分离,不与政治和意识形态联系,搞纯经济学。冷战和麦卡锡主义的白色恐怖,强化了西方经济学回避政治的倾向。在中国,经济学者身受教条主义和假马克思主义之苦,做学问也有极强的回避政治的倾向。可以常听到经济学者们说:咱们只谈经济,不涉及政治。

具有社会生活经验的人有这样的常识:社会生产、经济活动是千百万人的事情,生产活动、经济活动涉及人与人的利益,涉及许多人的利益纷争,经济中的大的、普遍的、一般的问题,自然必然是涉及众多人的利益问题,自然必然成为政治、政治问题。“政治是经济的集中表现”,列宁作了极其精辟的论述。经济学不是论述小的、个别的、特殊的经济问题,肯定只能研究大的、普遍的、一般的经济问题,都是国计民生的问题,都是政治问题。经济学回避政治、抛开政治是退步,会阻碍经济学发展、完善,造成经济理论错误。会使经济学成为没有用途的,而且有害的假科学。从这点会让人明白,为什么许多国家政府听从顶尖级的经济学家的建议,制定国家经济方针政策会造成经济灾难。象俄罗斯、南美、东南亚。

萨缪尔森的经济学理论体系,偏差失误主要表现在三个方面:第一是经济学的研究对象,它应该研究什么,解决什么问题,用什么来解决经济问题。老萨经济学把生产什么、如何生产、为谁生产,当作它的基本问题,把选择可以有其他用途的稀缺资源作为经济学的对象。然而现实社会里,哪个生产者、企业、政府去找博学的经济学家,问生产什么、如何生产、为谁生产的问题?去请教经济学家如何选择稀缺资源?好象没有的事儿。

这些问题和内容在经济学中也没有,经济学也不可能有这类具体的特殊的经济问题。这类问题是由有经验的专业生产者和技术专家来处理的。人似乎是天生的经济动物,都能很精明地,决定出多快好省的生产方法。去经济地决定生产什么、如何生产、为谁生产,去经济地选择自己可利用和调动的资源。因此,老

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