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论工具理性和价值理性的分疏和整合_李白白

信阳师范学院学报(哲学社会科学版) JournalofXinyangNormalUniversity

(Philos.&Soc.Sc.iEdi.t)Vo.l27No.2Apr.2007

第27卷 第2期 2007年4月 哲学研究

论工具理性和价值理性的分疏和整合

李白白

(北京师范大学政治学与国际关系学院,北京100875)

摘 要:价值理性与工具理性是人类理性不可分割的重要部分,现代社会随着物欲的恶性膨胀以及工具理性的片面发展,导致二者关系的扭曲与断裂,引发人、社会、自然三者之间的矛盾。而价值理性与工具理性关系的统一与整合是促进社会和谐发展的内在需要。因此,重新整合二者的关

系,就要正确处理好人与自然、物质生活与精神生活、短期利益与长远利益等几个方面的关系。

关键词:工具理性;价值理性;分疏;整合

中图分类号:B023 文献标识码:A 文章编号:1003 0964(2007)02 0030 03

一、价值理性和工具理性的应然状态

价值理性和工具理性的概念是由马克斯 韦伯提出来的,二者为人的理性的不可分割的重要方面。价值理性体现一个人对价值问题的理性思考。在特定的条件下,价值作为物与人的需要的一种关系,既体现为物的价值,也由此引申为 意义 。价值理性关怀人性的世界,价值理性视野中的世界是一个人文的世界,一个有意义的世界。它不是在人之外的冰冷的客观实体,而是和人水乳交融的主客体混一的世界。价值世界是以 合目的性 的形式存在的意义世界,在这个世界,人对价值和意义的追问,人的最终归宿和终极关怀成为重心所在。

与价值理性相区别,工具理性是指人在特定的活动中,对达到目的所采取的手段进行首要考虑、计算的态度。工具理性所把握的世界是不依赖于人和人的主观意识而存在的,把世界看做一个客观的存在,既是科学认识的结果,也是科学认识的前提。因此,关注 物性 排斥 人性 是科学传统中工具理性的本质特征。

人区别于动物的根本特征就在于人有理性,会思维。人在行动之初,行为的后果已经预先在思维中预演。这就是理性的作用。因此,人类社会实践活动能否走向成功,取决于构成理性的价值理性与工具理性的协调、统一。事实上,价值理性和工具理性存在着以下三个方面的逻辑关系。

(一)价值理性是工具理性的精神动力。工具理性的有效运行,以主体对客观事物及其规律的正收稿日期:2006 10 15

作者简介:李白白(1982 ),女,山东昌邑人,研究生,研究方向是马克思主义理论与思想政治教育。 确反映为基础。而对规律的认识和把握却不是一蹴而就、一劳永逸的。因为,首先,自然界的奥妙是无穷无尽的,人类自身活动的规律性也在历史地变化

着。其次,在我们认识、掌握、驾驭事物及自身规律的过程中,有着难以想象的艰难困苦,因此,对事物本质的认知体现为一个永无止境的过程。再次,在当代,科技飞速发展,为提高工具手段的知识含量,就必须增强现代人的主体性和科学技术力量。而要克服这些困难,把握客观规律,人们必须有坚定的信念和顽强的意志,这主要来自价值理性对工具理性提供的精神支持。

(二)工具理性是价值理性的现实支撑。没有工具理性的存在,价值理性也难以实现。工具理性体现了主体对思维客体规律性的认知和驾驭,由此逐渐形成的基础科学、技术科学、应用科学等,则构成人类文明的积淀和促进其发展的基础。在实践中,人们一方面依靠工具理性,实现着人的本质力量的对象化;另一方面,又在自我意识的更深层面体味着人生价值,为价值理性的升华提供契机。当人们依赖工具理性和深化了实践的范围和过程、实现了更大的目的并看到了不断发展的广阔前景时,人们对自身全面和自由发展的需求也就有了由低级到高级不断上升的期盼。工具理性的不断深化使得价值理性从自发状态走向自觉状态再到自由状态的现实展开成为可能。工具理性和价值理性有着互相作用、互相转化、互相提升的内在联系。工具理性的存在,通过阶段性的实现人对自身生活环境的开拓,不

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